男人嫖娼是不是改不掉

嫖娼會(huì)成癮的，這是由復(fù)雜的心理生理因素綜合作用的結(jié)果．
男人嫖娼只是一種行為表象，每個(gè)男人嫖娼都有其特定的心理動(dòng)機(jī)，當(dāng)嫖娼行為發(fā)生時(shí)，這是婚姻危機(jī)的警示信號(hào)，說(shuō)明婚姻中夫妻親密關(guān)系已經(jīng)無(wú)法滿足男人對(duì)現(xiàn)實(shí)性生活不滿足，具體分析已婚男人嫖娼有以下一些心理動(dòng)機(jī)：
第一：動(dòng)物本能的體現(xiàn)，原始欲望的恢復(fù)，人是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)，然后有了思想，有了控制能力，一步一步進(jìn)化而來(lái)，所以很多人放棄自己的控制力，自愿墜回原始狀態(tài)，讓自己退化為一個(gè)低級(jí)雄性動(dòng)物階段，從而放縱自己的行管控能力，要知道動(dòng)物界很少有動(dòng)物是堅(jiān)定的一夫一妻的范例，而我們近親猴類也是一個(gè)猴王帶著一群妃子，這是生而延續(xù)的動(dòng)物本能欲望；
第二：社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境因素的影響，現(xiàn)在社會(huì)越來(lái)越寬容，不會(huì)再有嫖娼為恥的一種理念，往往成為一個(gè)男人自夸的資本，以征服多少女人為榮的觀念，社會(huì)的寬容助長(zhǎng)了這種風(fēng)氣。
第三：歷史因素的累加，在封建時(shí)代，任何一個(gè)強(qiáng)人的特征都會(huì)有很多的妻妾，皇帝有三宮六院，佳麗三千，但凡有本事的男人都是三妻四妾，這是一種能力和權(quán)利的象征，男人為什么熱衷于權(quán)利和金錢，因?yàn)檫@兩樣?xùn)|西可以為男人帶來(lái)物質(zhì)和精神享受，帶來(lái)欲望，帶來(lái)美色，男人都想體會(huì)古代帝王的生活，很多人就通過(guò)征服更多的女性身體來(lái)達(dá)到體會(huì)權(quán)貴的生活特征。
第四：男人的身體結(jié)構(gòu)更多處于施于的地位，他們通過(guò)釋放身體里滿載的能量去滿足那一絲快感，男性的性模式顯得直截了當(dāng)，沖動(dòng)、熱烈，只要有合適的機(jī)會(huì)，就想一泄為快，很少會(huì)去考慮對(duì)方是什么樣的女性。而女性通常會(huì)在眾多的施與者中進(jìn)行挑選，相對(duì)來(lái)說(shuō)，他們會(huì)更加主動(dòng)出擊，滿足釋放的需求。
第五：由于男女的生理結(jié)果差異和思想意識(shí)的差異，在性意識(shí)上男人天生就是獵手和探險(xiǎn)家，男人的工具基本千篇一律，而女性的生殖系統(tǒng)卻各有千秋，略有差別，激發(fā)了男性對(duì)于陌生的女性及其肉體，抱有強(qiáng)烈的好奇心，哪怕冒著一定的風(fēng)險(xiǎn)，也樂(lè)于挑戰(zhàn)，這是由于這種探險(xiǎn)和狩獵意識(shí)，對(duì)于比自己妻子丑陋的女人，往往也是來(lái)者不拒，一旦男人的探險(xiǎn)精神養(yǎng)成，往往一發(fā)不可收拾，他們就像狩獵者，往往等著獵物的出現(xiàn)，這就是男人嫖娼屢禁不止的原因之一，一次嘗試的手之后，他們往往開始下一次的醞釀和準(zhǔn)備；
第六：在各種性交往活動(dòng)中，嫖往往是性價(jià)比最高的一種時(shí)效選擇。嫖妓無(wú)須付出情感，也無(wú)須事后負(fù)責(zé)。男人培養(yǎng)情人，需要不菲的時(shí)間成本和物質(zhì)成本，不但需要送禮物、看電影、逛街、聚餐、旅游等約會(huì)，而且耗時(shí)耗力，耗費(fèi)太多的精力，與現(xiàn)代人的生活節(jié)奏相悖，使大多數(shù)男性認(rèn)為“嫖妓比與任何情感引到的性交合都更加高效”。