雙職父母既要出外工作，又要照顧家庭，在平衡這兩種角色之間，偶爾會顧此失彼。了解自己面對的是怎樣的挑戰(zhàn)，分享迎接挑戰(zhàn)的建議，能讓父母們更有效、更積極地擔(dān)起親、職角色。 　　雙職父母面對的挑戰(zhàn) 　　1、工作和家庭不協(xié)調(diào)： 　　雙職父母許多時會遇到工作和家庭之間的失調(diào)。例如承諾了孩子一起外出活動或參加學(xué)校聚會，但因公事纏身或突發(fā)出差而未能兌現(xiàn)；又例如孩子生病或家中發(fā)生小意外，父母便要把工作暫且擱置。在這種顧此失彼的情況下，父母很容易會產(chǎn)生矛盾自責(zé)的心理，一方面把孩子健康欠佳、學(xué)習(xí)成績不理想或行為不良的責(zé)任歸咎于自己照顧不周；另一方面會因為家庭需要而減低了晉升、進修或往外地公干的意欲，使工作表現(xiàn)和個人發(fā)展受到限制。 　　2、假手于人的困難： 　　雙職父母需要長輩、親戚或保姆協(xié)助照顧子女。照顧者的質(zhì)素和態(tài)度固然備受父母的關(guān)注，父母也會擔(dān)憂照顧者的帶教方法是

　?。ㄒ唬男∨囵B(yǎng)責(zé)任感 　　教育典范： 　　1920年，有一位11歲的美國男孩在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元。闖了大禍的男孩向父親認錯后，父親讓他對自己的過失負責(zé)。他為難地說：“我沒錢賠人家?！备赣H說：“我先借給你，一年后還我?！睆拇?，這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！? 　　點評： 　　父母要教育孩子從小對自己的行為負責(zé)，不要替孩子承擔(dān)一切，否則會淡化孩子的責(zé)任感，不利于孩子的成長。 　　　（二）恰當應(yīng)用期望效應(yīng) 　　教育典范： 　　愛迪生小的時候曾經(jīng)被他的班主任老師看成是最“笨”的學(xué)生。但是他的母親卻認為，老師當面罵學(xué)生“笨”，恰恰說明了老師自己的無能

    大人習(xí)慣于用“平等”的標準和眼光來看待兒童，并用“好”“壞”來區(qū)分他們的行為和感情，使兒童常常因為日常生活中做了大人不滿意的事而受到責(zé)怪。　　由于兒童不可能知道怎樣做才能博得父母的歡心，但他有很依賴父母，這樣，兒童就漸漸對自己和自己的行為感到?jīng)]有把握而喜歡看父母的臉色行事。其實兒童看待自己的錯誤要比想象中心里想的要嚴重得多，因而兒童在受到責(zé)怪后，所忍受著內(nèi)疚的沉重負擔(dān)是出乎大人們預(yù)料的?！　∫虼?，父母在評判孩子“對、錯”前，先要理解和尊重孩子，要做到這點，需要學(xué)習(xí)一些策略：　　策略之一：給孩子的“錯誤行為”找個正當?shù)睦碛伞　∑狡绞莻€圓圓臉的男孩子，他每天都帶好幾樣玩具去幼兒園，經(jīng)常和朋友互換玩具玩，甚至還常常掉了一兩個玩具。咪咪也是個可愛的小女孩，但在小小班的時候她從來也不帶玩具到幼兒園來，也不愛與其他孩子交往。

　　“望子成龍”“望女成鳳”是所有家長對孩子的美好愿望。為了讓孩子不輸在起跑線上，家長們從孩子出生的那一刻起，就開始了他們的培養(yǎng)行動。然而，許多家長并不知道，孩子如果在學(xué)齡前乃至嬰幼兒時期過早地接受了家長方法不當?shù)慕逃瑫λ麄冃睦斫】蛋l(fā)展帶來負面影響。 　　近日，韓國首爾感性認知研究所精神科醫(yī)生孫升恩表示，韓國嬰幼兒的精神病患者，已占精神病患總數(shù)的30%-40%。受到家長強迫性早期教育的壓力，是這些嬰兒患病的主要原因。其癥狀為情緒不安、注意力障礙、認知發(fā)展不均衡等。 　　中國人民大學(xué)心理研究所所長俞國良教授介紹，其實，強迫性早期教育不僅出現(xiàn)在國外，我們身邊也有不少例子，由于家長對早教的認知有偏差，使一些孩子出現(xiàn)了焦慮、自閉等傾向。他認為，家長關(guān)注孩子的心智發(fā)展，就應(yīng)該首先強調(diào)孩子的心理和身體健康，然后才是教孩子做個“聰明人”。 　　俞國良認為，家長對

　　讓保姆、爺爺奶奶帶孩子 　　很多中國父母以為孩子只要身邊有人看著，沒有生命危險就好。其實從出生開始，孩子就需要和別人交流。我們很多家庭的孩子，是在沒有關(guān)注的環(huán)境下長大的，永遠缺乏愛的安全感，終生追求那童年時期失去卻永遠追不回的愛。 　　孩子成炫耀比較對象 　　中國人一方面愛面子，一方面想鼓勵孩子上進。常常說，你看人家孩子多用功，成績多好，人家又得了什么獎。這種比較最要不得。況且常常是當著很多人的面說。說難聽點，孩子考試考不好只怪你基因太差。你每一次把孩子和別人比，只會帶給他多一份不滿和痛苦。 　　漠視孩子的隱私和權(quán)利 　　父母進入子女房間應(yīng)該先敲門，移動或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商談。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利，把他當一個成人一樣尊重。這個尊重是從出生換尿片開始的。換尿片前，先和顏悅色告訴他要換尿片了，向他道歉，

　　我們知道所謂放養(yǎng)，就是讓動物離開人類的掌握，脫離家庭養(yǎng)護、圈養(yǎng)，回歸到大自然中，讓它們更具有本質(zhì)的生存狀態(tài)。 　　而放養(yǎng)教育，就是盡量讓孩子們能在自然屬性、社會屬性多一點的地方進行感性及理性的練習(xí)及指導(dǎo)。 　　1、激勵 　　孩子進行活動時，給些正面準確的鼓勵，讓他們的行為得到正確取向的信號，這是認識教育過程中，重要的環(huán)節(jié)，就是認定教育。認定教育是人生教育不可缺少的環(huán)節(jié)，認定的好壞，會影響孩子們以后的行為取向，甚至可以決定孩子們一生的命運。 　　2、有制約 　　要對危險的狀態(tài)進行制約，出現(xiàn)危險狀態(tài)時，制約、制止都是必要的，孩子們年齡小自制能力差，他們需要一定的看護，甚至是保護狀態(tài)都是可以的。 　　3、有示范 　　是指孩子們在活動中的行為、語言、操作等不規(guī)范的時候，老師及家長要給孩子們做示范。示范的次數(shù)、快慢不能千篇一律，看孩子的接受能力而定，如

幼兒教育的對象是3—6歲的幼兒。幼兒與成人相比，雖顯幼小，但具有完整的人格和不可侵犯的尊嚴，具有身體、認知、情感和社會等不同的又相互聯(lián)系的身心發(fā)展方面的特點。作為具有獨特性的、獨立的個體，幼兒有其特殊的需要。幼兒需要成人的撫慰，需要適合其身心發(fā)展的環(huán)境，需要活動和探索的機會，需要求知和創(chuàng)造的氛圍，需要游戲的空間和時間。幼兒身心的全面發(fā)展與以上諸方面需要的滿足緊密地聯(lián)系在一起。此外，對于3—6歲的幼兒來說，決定其發(fā)展的力量除了生物的、環(huán)境的力量外，自我的力量已經(jīng)凸現(xiàn)，并且生物的、環(huán)境的力量逐漸地受制于自我的力量。幼兒已出現(xiàn)許多與自我有關(guān)的行為?！庇變旱倪@一發(fā)展是最值得我們關(guān)注的，它是幼兒全面發(fā)展的重要組成部分，也是以往我們的教育中經(jīng)常忽視的部分。幼兒處于人生發(fā)展的起步階段，是未特定化的個體：他們在生理構(gòu)造上未特定化，反映機制上未特定化，生存功能上具有不完備性?！?/p>

　　我們的家庭教育是磨滅兒童天性的，是把優(yōu)秀兒童品質(zhì)趕盡殺絕的鈍化教育。是到了反思我們家庭教育的時候了。中國父母的身上藏著十把刀，父母往往在不知不覺中使用這十把刀，使孩子天生純真的品性一步步消失怠盡?！　〉谝坏叮嚎橙ッ裰?，種下強權(quán)的種子　　中國的民主改革應(yīng)該說已經(jīng)取得了不小的進展。幾千年來中國人習(xí)慣了在皇帝的一人專制下生活。在傳統(tǒng)的中國式家庭里父母也就是家里的皇帝。他們說一不二，強行決定孩子應(yīng)該怎么樣，　　不能怎么著?，F(xiàn)在的孩子估計都不會下跪了，但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的民主呢？比方說涉及孩子利益的事情父母有沒有征求過孩子的意見？當家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭執(zhí)的時候有沒有采用民主的辦法來解決問題？　　父母總是習(xí)慣于用簡單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來代替孩子做出決定。而這種行為就是一刀砍去了孩子腦子里的民主意識，而讓他覺得

　　·卡耐基為何從“全縣最壞的孩子”變?yōu)槌晒W(xué)大師？　　·羅杰·羅爾斯為什么能成為紐約第一位黑人州長？　　卡耐基的成長啟示　　卡耐基小時候是一個非常淘氣的男孩。在他9歲那年，他父親又娶了一位妻子，他們住在弗吉尼亞州鄉(xiāng)下?！　】突募依锉容^貧困，繼母則來自經(jīng)濟條件較好的家庭。他的父親是這樣向新婚的妻子介紹卡耐基的：“親愛的，希望你注意這個全縣最壞的男孩，他可讓我頭疼死了，說不定會在明天早晨以前就拿石頭扔向你，或者做出別的什么壞事，總之讓你防不勝防?！崩^母微笑著對丈夫說：“你聽說過‘別在冬天砍樹’的故事嗎？它說的是一位農(nóng)夫在冬天里砍掉一棵枯樹，到了春天，他驚奇地發(fā)現(xiàn)樹樁上又萌發(fā)了一圈新綠。于是農(nóng)夫?qū)胰苏f：‘當時我真的以為這棵樹已經(jīng)死了，樹葉掉得一片不剩，光禿禿的枝丫也不斷地往地上落，一點活力也沒有?，F(xiàn)在才知道，它看似枯死的軀干還

1、斷箭 　　不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。 　　春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征作戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。” 　　那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 　　果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。 　　一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。 　　我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱

　　在我國古代家庭教育史上，母親在教育子女中的地位作用，極為顯著，也曾出現(xiàn)過許多楷模人物。她們重視子女教育、教子有方，被歷代人們譽為“母儀”。　　我國古代母教包括：　　1、注重言行：母親的言行將對子女產(chǎn)生巨大影響，因此，我國古代的母親很注意在子女面前的言行舉止?！　?、注意環(huán)境：《顏氏家川》中說：“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言行舉動，無心于學(xué)，潛移默化自然似之”。小時候所受的環(huán)境影響，會自然而然形成品德。古代母親很重視周圍環(huán)境對孩子的影響，如大家熟悉的“孟母擇鄰”便是生動的一例?！　?、反對溺愛：古代注意到母親多性格溫柔，對孩子十分愛撫，但強調(diào)母親不能對子女嬌慣溺愛。“慈母敗子”成為古代母親的座右銘。　　4、寓教于喻：古人特別注意在教育兒童中運用比喻的方法，生動形象地說明某些道理?！　?、教子清廉：廉潔奉公是一種美

我家小孩已經(jīng)是三年級的學(xué)生了，根據(jù)她歷次的測驗考試及老師的情況反映來看，其學(xué)習(xí)成績處于中上水平。盡管她目前的學(xué)習(xí)成績不算突出，但我們始終對其加強學(xué)習(xí)教育管理，不敢有任何懈怠。我們堅信，長此以往總會有所收獲。 　　一、努力使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 我們發(fā)現(xiàn)，如果一個孩子從內(nèi)心深處感到她需要學(xué)習(xí)，想學(xué)習(xí)，那她的成績一定會很棒。為了提高奕恒的學(xué)習(xí)興趣，促使她進步，我們先了解她班里成績拔尖的同學(xué)是哪幾位，然后讓她以他們?yōu)榘駱樱s上或超過他們。同時幫她制定學(xué)習(xí)計劃，為她樹立理想和目標，描繪美好前景，使她從心靈深處認識到學(xué)習(xí)的重要性，產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的興趣和欲望。 　　學(xué)習(xí)疲勞是孩子厭學(xué)的一個原因。為了防止孩子疲勞，促進她全面發(fā)展，我們每天會安排時間陪奕恒玩，如打球、下棋、看電視、彈電子琴等。這樣孩子學(xué)起來就會輕松快樂。要想取得好成績，學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。為了培養(yǎng)孩子良

教育要“面向世界”，作為一種要求，好像已經(jīng)一語道破。但是，從具體理解和實際體現(xiàn)來說，還有許多問題必須搞清楚。尤其是對為人父母者，更是如此?！　∫弧⒃鯓永斫忄囆∑教岢龅摹懊嫦蚴澜纭?？　　鄧小平關(guān)于教育“三個面向”中的“面向世界”，是對世界“全球化”趨勢的一種敏 感反應(yīng)，主要是為著“國際競爭”和“國際合作”這兩種需要?！　　叭蚧钡母拍?，首先是由經(jīng)濟合作與發(fā)展組織前首席經(jīng)濟學(xué)家索雷亞·奧斯汀在1986年提出來的，它是指經(jīng)濟、文化、政治的全球化。簡單地說，全球化就是跨越民族國家政治疆界的經(jīng)濟、文化等活動的擴展，它意味著世界經(jīng)濟中各國的經(jīng)濟開放程度增加，相互依存、依賴關(guān)系加深和更深層次的經(jīng)濟一體化?！　≡诮?jīng)濟上的一體化，必然會導(dǎo)致文化的融合與協(xié)同，并進而反映到教育的模式上，使教育也向“全球化”發(fā)展。其內(nèi)涵是教育方式、教育行為、承擔(dān)教育的教師和教育理念的全球化、國際化

　　在我們每個人的一生當中，一般都要接受家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。我們每個人成長、發(fā)展的水平和社會成就，都是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育綜合作用的結(jié)果。家庭、學(xué)校和社會，對我們每一個人來說，就像是一座功能完整的"綜合加工廠"，不論缺少哪一道"工序"，"產(chǎn)品"都會是有缺陷的。家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，對于我們每個人來說，也可以比做一個生產(chǎn)產(chǎn)品的"流水線"，每一個環(huán)節(jié)都具有"全局意義"，無論是哪一個環(huán)節(jié)出了問題，都不可能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的"產(chǎn)品"。家庭是人出生的場所，是人生最初的生存、生活環(huán)境，家庭教育是"人之初"的教育，家長是人們的首任教師。家長教我們學(xué)會了第一句話，領(lǐng)我們邁出了人生的第一步，指引我們認識社會和人生。中國有句"先入為主"的成語，是說先看到聽到的起主導(dǎo)作用，往往排斥后看到聽到的與之不同的東西。在家庭所接受的教育，就

教育專家提出：孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成需要家長走出愛的誤區(qū)。過分呵護剝奪的是孩子獨立承擔(dān)困難與挫折的機會，而這恰恰是形成良好意志品質(zhì)與行為準則的必由之路。家長退一步，孩子進一步，這才是成長的自然法則?！　∫晃怀霾钤谕獾募议L，因為孩子習(xí)慣了每天有人叫醒才起床，不得不定點給家打電話完成“任務(wù)”，否則孩子很有可能上學(xué)遲到。另一位家長無需坐班，眼睜睜看著孩子在鬧鐘響過依然沉睡，一直睡到兩節(jié)課過后自然醒來，面對孩子的驚慌失措，家長平靜地告訴他：自己的問題就得靠自己解決。孩子從此再沒有將自己的事“分攤”給大人。　　中國青少年研究中心副主任孫云曉引用一位名人的話提醒望子成龍的家長：成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始。教育的核心不只是傳授知識，而是學(xué)會做人。習(xí)慣是一個人存放在神經(jīng)系統(tǒng)的資本，一個人養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息；養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不

　　午夜的鐘聲已經(jīng)響過，時間已經(jīng)很晚了。一位父親讓與他一起看電視的孩子去睡覺。聽到父親的話，孩子卻沒有絲毫去睡覺的意思，仍無動于衷的坐在電視機前。催了幾次后，父親的語氣開始變的嚴厲。這時孩子說話了：“人和人是平等的，我與你同看電視，你讓我去睡覺，你為什么不去睡啊？”父親無言以對?！　∫肱c孩子融洽的相處、平等的交流，作為成人，我們必須放下頭腦中存在的“嚴重的長幼觀念”，在孩子犯錯時，千萬不要把道理強加給他，更不可以命令的方式要求孩子去承認錯誤。我們應(yīng)該盡量減少語言對孩子的不良刺激，允許孩子表明自己的看法，給予孩子改正的機會。若是我們一味堅守長幼觀念，堅持以為父母的意志是至高無上的，大腦想的是如何在孩子面前樹立起自己的長輩尊嚴，如何將自己的意愿強加于孩子的身上，而絲毫不去考慮孩子是否愿意接受，不給孩子任何反駁的權(quán)利，那最終的結(jié)果將

　　意大利“餐飲業(yè)之王”普佐的凱萊旺大酒店舉世聞名。然而，這位餐飲大亨曾經(jīng)只是一位酒店侍者，而且對自己的身份非常自卑。 　　普佐15歲喪父，為了養(yǎng)家，他到一家酒店做了侍者。一天，他不小心把湯濺到了顧客身上，被酒店老板罵了一頓。普佐很難過，對母親說他不想干了。母親嚴厲地說：“你說這話就該挨一巴掌！你只想著自己，你想過顧客的感受嗎？這是因為你心里從沒想過要做一名優(yōu)秀的侍者！”母親告誡他：“孩子，只要你心中時刻想著侍者也是份榮耀的職業(yè)，你就會獲得榮耀！”第二天，普佐又回到了酒店。 　　一天，母親去酒店看他，要求他像對待一般客人那樣接待她。普佐非常慌亂，上菜時竟將酒杯碰翻了……母親痛惜地對他說：“你覺得做一名侍者是丟臉的事嗎？你的樣子像做賊，這才是最丟臉的，你知道嗎？”這天晚上，母親含著眼淚擁抱了普佐，她說：“孩子，要珍愛你

　　孩子在一開始，并不知道什么該做，什么不該做，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，有賴于父母為他制定適當?shù)囊?guī)則。然而，規(guī)則的制定也是蠻有技巧的。 　　紅、黃、綠 行為三色區(qū) 　　孩子需要一個明確的定義來區(qū)分他們可行與不可行的行為，了解這個界限后，孩子會感到更安全、更踏實。建議父母將孩子的品行模擬地劃分成三個色區(qū)：綠色區(qū)，認可和贊同；黃色區(qū)，不容易被人接受；紅色區(qū)，根本不能容忍，必須堅決制止。實際上，給孩子制定一些規(guī)則，不僅能減少一些危險情形的出現(xiàn)，而且無形中，孩子會感到在家長保護下的安全。 　　態(tài)度堅定 解釋明確 　　父母給孩子定規(guī)則時，態(tài)度要堅定。猶豫不決將使父母陷入和孩子無休止的爭執(zhí)中。而以一種懇求的態(tài)度要求孩子遵守規(guī)則，則等于是對孩子的一種挑逗，效果不佳。同時，父母應(yīng)對規(guī)則本身解釋清楚，到底哪些是不允許的行為。限制最好要全面、徹底，盡量避免片面，留空

懲罰孩子不能半途而廢，應(yīng)要求受罰的孩子作出具體的改錯反應(yīng)才能停止。　　家長要態(tài)度明確，跟孩子講清楚他應(yīng)該怎么做、達到什么要求或標準，否則有什么樣的后果。如孩子有亂丟東西、不愛整理的習(xí)慣，家長在懲罰時就應(yīng)該讓其自己收拾好東西、整理好玩具；使其明白必須要做好，否則又要受罰?！　〖议L千萬不能含糊其詞甚至讓孩子“自己去想”。家長不給“出路”，孩子改錯就沒有目標，效果就不明顯?！　　?專家提示　　懲罰之所以能促使孩子改正錯誤，這是教育心理學(xué)中的效果律在起作用。效果律認為：孩子“快樂則接受；痛苦則拒絕”，要使孩子繼續(xù)或終止某種行為，我們可以通過獎勵或懲罰來做到這一點。事實上，有很多事情是不可能通過獎勵的辦法讓孩子滿足的。如孩子故意損壞東西、堅持“頂風(fēng)作案”、亂提不切實際的要求等，這種情況下獎勵就不起作用，懲罰卻可以起到一定的作用。

現(xiàn)代教育理論認為，懲罰的效果部分是來自條件反射，而條件反射在有條件刺激和無條件刺激的間隔時間越短則效果越好?！　∷约议L一旦發(fā)現(xiàn)孩子的行為有錯，只要情況許可就應(yīng)立即予以相應(yīng)的懲罰；如果當時的情境（如有客人在場或正在公共場所）不允許立即作出反應(yīng)，事后則應(yīng)及時地創(chuàng)造條件盡可能使孩子回到與原來相似的情境中去，家長和孩子一起回顧和總結(jié)當時的言行，使他意識到當時的錯誤行為，并明確要求他改正。