簡(jiǎn)介:
大禹治水的故事,最初他只是禹,后來在治理水方面的貢獻(xiàn),才被人們稱為“大禹”,是偉大的禹的意思。他的治水方法,最初也是采用父親的方式,后來發(fā)現(xiàn)那樣并沒有什么效果。后來想到用疏導(dǎo)的方式,開通多條河道。大禹的成就不止這些。通過大禹治水的故事視頻來了解跟多吧!
知識(shí)拓展:
禹治理黃河有功,受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以陽城為都城,一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽),國(guó)號(hào)夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。
禹是夏朝的第一位天子,因此后人也稱他為夏禹。他是中國(guó)古代傳說時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王,他最卓著的功績(jī),就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國(guó)版圖為九州。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會(huì)稽山上(今浙江紹興),仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始?xì)v代帝王大都來禹陵祭祀他。
歷史典故:
三過家門而不入
傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久,就離開妻子,踏上治水的道路。后來,他路過家門口,聽到妻子生產(chǎn),兒子呱呱墜地的聲音,但一想到開山導(dǎo)流刻不容緩,便顧不上回家,又走上了治水一線。第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時(shí)候,其子啟正被母親抱在懷里,他已經(jīng)懂得叫爸爸,揮動(dòng)小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來。
涂山之會(huì)
夏建立后,大禹在涂山盡早召開諸侯大會(huì),以檢討自己的過失。這次涂山之會(huì)一般被認(rèn)為是中國(guó)夏王朝建立的標(biāo)志性事件。到了正式大會(huì)的日子,大禹穿了法服,手執(zhí)玄圭,站在臺(tái)上,四方諸侯按著他國(guó)土的方向兩面分列,齊向大禹稽首為禮,大禹在臺(tái)上亦稽首答禮。
禮畢之后,夏禹大聲向諸侯說道:“我德薄能鮮,不足以服眾,召集大家開這個(gè)大會(huì),為的是希望大家明白懇切的責(zé)備、規(guī)戒、勸喻,使我知過,使我改過。我胼手胝足,平治水土,雖略有微勞,但生平所最兢兢自戒的是個(gè)驕字。先帝亦常以此來告誡我說:‘汝惟不矜,天下莫與汝?duì)幠?;汝惟不伐,天下莫與汝?duì)幑Α?,如果我有驕傲矜伐之處,?qǐng)大家當(dāng)面告知,否則就是教我不仁?。?duì)大家的教誨,我將洗耳恭聽?!贝蠹叶济靼子硎苊谔欤緦?duì)大禹有意見的諸侯看到大禹這種態(tài)度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑慮。史書記載“禹會(huì)諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國(guó)”。
鑄造九鼎
涂山大會(huì)之后,為表示敬意,各方諸侯常來陽城獻(xiàn)金(即青銅),后來,九州所貢之銅年年增多,大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,為了紀(jì)念涂山大會(huì),就準(zhǔn)備將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的金,鑄造成幾個(gè)大鼎。后九鼎(即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎)鑄成,鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州,其中豫州鼎為中央大鼎,豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城,借以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在,是王權(quán)至高無上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的象征。
適合年齡:
3歲以上
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