拒諫飾非的故事

荀子（邯鄲[hán dān]籍學(xué)都）經(jīng)常探討國家政體與管理的問題，他在《荀子·成相》這篇著作中寫道：人世間的災(zāi)禍，往往就是愚昧無知而陷害忠良；而對于君主來說，沒有賢臣輔佐，就像瞎子無人領(lǐng)路，不知走向何方。

荀子接著寫道：君主愚昧無知，卻又要獨(dú)斷專行，荀子接著寫道：君主愚昧無知，卻又要獨(dú)斷專行，茍且勝過他人，如果群臣又不予以諫諍，這就必然要遭到不幸。如果說臣下的過失，那就是“拒諫飾非，愚而上同?！奔词钦f，拒絕諫諍，掩飾過失，這就是作為臣下的愚昧和過失，而這樣的臣下和主上茍同，國家必然會引起災(zāi)禍。

荀子說，什么是無能？那就是國家多弊，君主疏遠(yuǎn)賢能，接近邪僻，忠臣沒有出路，君主的地位也就要轉(zhuǎn)移了。

荀子又寫道，什么是賢能？那就是通達(dá)于君臣之禮，對上能尊敬君主，對下能順從民意，君主真正能聽賢臣之言，這樣天下就可以太平了。

荀子又說，君主的罪孽往往是由于讒臣當(dāng)?shù)?，賢臣隱居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。這樣，國家就必然要覆滅，君主必然要成為夏桀[jié]一類的賊子。

荀子這里所說的“拒諫飾非，愚而上同”，為后世許多政治家引為借鑒，漢唐時期還將此作為法律規(guī)范而列入法典之中。

拒諫飾非的材料

【注音】jù jiàn shì fēi

【出處】戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍?！?

【解釋】諫：直言規(guī)勸；飾：掩飾；非：錯誤。拒絕勸告，掩飾錯誤。

【用法】聯(lián)合式；作謂語、定語、分句；含貶義

【近義詞】文過飾非

【反義詞】嚴(yán)于律己、從善如流

【年代】古代

拒諫飾非的點(diǎn)評

在故事中，荀子回答了兩個問題，一是無能，二是賢能。作為君主一定要有豐富的知識思想，而且能夠認(rèn)真聽取大臣們的意見，有自己的思考。一個國家的大臣也要善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，大家一起解決問題，這樣天下的百姓才能幸福的生活。