1、節(jié)約用水。為珍惜水資源,不讓水龍頭空流,縮短淋浴時間;安裝節(jié)水龍頭;用節(jié)水型抽水馬桶。
2、節(jié)約用電, 盡量少使用電器,隨手關燈。隨時關緊電冰箱的門;使用節(jié)能燈具;購買高效低能耗電器。
3、節(jié)約用紙紙漿需求量的猛增是木材消費增長的原因之一。全國年造紙消耗木材1000萬立方米,進口木漿130萬 噸,進口紙張的大量消費不僅造成森林毀壞,而且因生產(chǎn)紙漿排放污水江河湖泊受到嚴重污染(造紙行業(yè)所造成的污染占整個水域的30%以上。),用過一面的紙可以翻過來做草稿紙、便條紙,或自制成筆記本使用;過期的掛歷可以包書皮。
4、廢物利用,如:糖紙可折成燈飾或門簾,舊衣服可做成拖把等等。支持和參與廢紙、廢玻璃、廢塑料和廢金屬的回收利用。
5、 減少生活垃圾,自覺將垃圾分類。
6、少用化學制劑,購買使用無磷、生物可降解的洗滌用品。
7、盡量不使用個人轎車,為減少空氣污染,節(jié)約能源盡量使用公共交通工具、自行車或步行;使用無鉛汽油,購買小排氣量的轎車。
8、購物時自備購物袋,盡量不用塑料袋。
9、外出用餐自備筷、勺等便攜餐具和飲水杯。
10、少用餐巾紙,多用手帕。
11、電梯少乘幾層,多爬樓梯。
12、多在戶外運動鍛煉,少去健身房。
13、少用空調(diào)多開窗。
10月31日世界勤儉日(World Thrift Day)最早是在1924年舉辦的第一屆國際儲蓄銀行大會上由意大利教授Filippo Ravizza提出并最終于2006年由聯(lián)合國確立的。該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應對日益嚴重的資源危機,進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,歷來為國人所提倡。傳統(tǒng)文化推崇勤儉,那是一種行為,更是一種品德;賢哲偉人推崇它,那是一粥一飯,當思來處不易,半絲半縷,恒念物力維艱;現(xiàn)代文明推崇它,那是對有限資源的珍視,對過度消費的抵制。社會要進步,國家要發(fā)展,這一切都離不開資源的消耗,但這一切,更離不開人們的勤儉。 勤儉,中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉,是一種操守,是一種品行,是一種素養(yǎng),是一種美德。但隨著人們生活條件的逐步提高,浪費現(xiàn)象也越來越嚴重,一些飯店、家庭、學校等浪費現(xiàn)象隨處可見。而現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)、人們的日常生活每天都要消耗比以往更多的能源,各種資源日益枯竭,節(jié)能減排迫在眉睫。
世界勤儉日的確立,可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。勤儉,已經(jīng)為世界所“矚目”,成為了一個國際性的主題!
“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!?
這一明朝朱柏廬《朱子治家格言》里的名句當永遠鐫刻于每個人的腦際。
“歷覽前朝國與家,成由勤儉敗由奢?!?
唐朝婉約派詩人李商隱此詩句并不“婉約”,一言概括了節(jié)儉于國于家的重大意義。商紂王肉林酒池,為博寵妃妲姬一笑,不惜撕破千絹萬帛,則殷滅;隋煬帝為觀瓊花修大運河到江都,耗盡民力造行宮,惹出三十六路煙塵,七十二家反王;清西太后一頓飯上千兩銀子,且“量中華之物力,結與國之歡心”,民焉能不反,清王朝焉能不亡?
而共產(chǎn)黨人方志敏將軍,經(jīng)手的款項數(shù)以百萬計,但他的財產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權,以一段“將軍補鞋”的故事傳為佳話;向警予也以一個“粗瓷大碗”為后人傳誦。
“當用則萬金不惜,不當用則一文不費。”
李嘉誠他曾說,“要我馬上拿出一個億,我面不改色。但誰在地上丟一分錢,我會立即撿起來”。但現(xiàn)實生活中我們見到了太多太多與之相反的事例:打腫臉充胖子胡顯富窮擺闊者有之,該花在刀刃上的錢卻吝嗇刻薄者有之。比如在吃喝玩樂嫖賭抽上可以揮金如土,而在文化教育消費,修橋補路、扶貧濟困方面卻縮手縮腳、偷工減料。戴著貧困帽子的四川萬源書記用巨額公款追星就是很好的例子。還有,形象工程、豆腐渣工程的層出不窮,既破壞生產(chǎn)、又勞民傷財,甚至危機人民群眾的生命安全!
“一塊煤,不算多,千塊煤炭堆成坡;一滴油,不算多,點點滴滴匯成河。”
不算不知道,一算嚇一跳。如果每人每天節(jié)約1分錢,全國13億中國人就能節(jié)約1300萬,一年就能節(jié)約大約50億,就能建起5000所希望學校,就能讓近千萬個失學孩子重返校園??梢姵珜趦€節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要。
中國雖然是大國,但以下一組數(shù)據(jù)足以表明中國還是個窮國:如今全國還有近3000萬貧困人口, 1100萬低保對象和上億的流動民工,他們生活狀況之貧苦相信大家應該不會陌生。人口多底子薄的基本國情,決定我們要勤儉辦一切事業(yè)?!皣詢€得之,以奢失之”。
節(jié)儉不僅于國于家大有裨益,而且與個人得失也休戚相關。如:“儉則可以成家,儉則可以立身”。王安石就有“豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙”句子。但也有這警世恒言戰(zhàn)勝不了貪欲的時候,王寶森、成克杰、胡長清、李真之流無不是驕奢淫逸的魁首,假如他們要是能學學蜀國賢相諸葛孔明,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,何至于落到今天如此下場?與此同理,明史《后妃列傳》說:“驕縱生于奢侈,危之起于細微”,清代徐榮說:“街頭廟腳襤褸身,半是當年奢靡人?!倍际菑姆疵嬷赋隽松莩蘩速M的危害以及節(jié)儉的重要意義。
勤儉不是小氣,而是一種文明,應該被廣泛傳承。
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