手抄報(bào)一：母親節(jié)的意義與影響

歷史意義

節(jié)日是民族文化的結(jié)晶和載體。文化記憶很大一部分是節(jié)日的記憶。多年后，許多往事都淡忘了，但過(guò)節(jié)的情景卻歷歷在目。同時(shí)，節(jié)日具有廣泛覆蓋、不斷重復(fù)、寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，對(duì)人影響至深，所以重大的人倫節(jié)日對(duì)培養(yǎng)民族精神和凝聚力都是至關(guān)重要的。真正的母親節(jié)應(yīng)該扎在心里面，去體悟母親的愛(ài)。我們中華母親節(jié)一面提倡母愛(ài)、母教；一面提倡愛(ài)母、孝親。另一方面，父母給予子女生命，對(duì)子女有一種出于本能的無(wú)私的慈愛(ài)。設(shè)立中華母親節(jié)，就是為了讓天下父母的愛(ài)心有一個(gè)得以彰顯、讓人認(rèn)真體認(rèn)的節(jié)日；讓天下子女的孝心有一個(gè)受到喚醒、并精致表達(dá)的節(jié)日。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一般都是綜合性的，缺少單項(xiàng)突出的人倫主題節(jié)日，如母親節(jié)、情人節(jié)等。而現(xiàn)代社會(huì)又有表達(dá)人倫感情的需要。中華傳統(tǒng)文化一步步走向自覺(jué)、自信和自強(qiáng)，但路還很遠(yuǎn)，需要更多有識(shí)之士共同推動(dòng)，不斷努力。

中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛(ài)之心的民族

母親

母親

，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應(yīng)有自己的中華母親節(jié)，一個(gè)充溢中華民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵和民族精神的中華母親節(jié)，而不是外來(lái)的母親節(jié)，這是中華民族偉大復(fù)興的需要?；仨腥A民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父后，她就擔(dān)負(fù)起教養(yǎng)孟子的全部責(zé)任。“孟母三遷”、“斷機(jī)教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長(zhǎng)的外部環(huán)境到學(xué)習(xí)的內(nèi)部規(guī)律，她都注意到了，終于使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典范，被譽(yù)為“母教一人”，到現(xiàn)代仍傳為懿范，孟母堪可作為中華母親節(jié)的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛(ài)，激勵(lì)一代代母親，激發(fā)作為人子的愛(ài)心、孝德。

生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節(jié)選定在孟母生孟子之日，因?yàn)檫@一天仉氏才成為孟母?，F(xiàn)在有些孩子過(guò)生日只想到自己的快樂(lè)，而在傳統(tǒng)美德中生日應(yīng)當(dāng)感激母恩，因此稱生日為“母難日”，或徑稱“母難”。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節(jié)，意味著在慶祝自己生日時(shí)應(yīng)感激母恩、感謝母愛(ài)。

社會(huì)影響

孝，一直是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的社會(huì)文化心理基礎(chǔ)。以新“24孝”為代表的中國(guó)式孝順成為目前中國(guó)家庭的幸福密碼。專家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國(guó)孝文化價(jià)值需要重新審視。隨著中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，傳統(tǒng)孝文化需要進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)造性傳承與弘揚(yáng)。

“經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉，是中國(guó)人從古至今踐行孝道的基本內(nèi)容。以孝為本是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人倫規(guī)范。”對(duì)部分外國(guó)人而言，“孝順”這個(gè)帶有中國(guó)特色的詞還是一個(gè)新鮮事物。

在中國(guó)，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此絕大多數(shù)是基于血緣親情和倫理使命、不求任何回報(bào)的‘利他型孝道’。在西方文化中，與‘孝道’對(duì)應(yīng)的提法有虔誠(chéng)、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基于市場(chǎng)化規(guī)則和履行法律義務(wù)的‘利己型孝道’。”

“中西方家庭觀也存在差異?！敝袊?guó)人自古以來(lái)非常重視家庭和血緣親情關(guān)系，以家庭為核心層層外擴(kuò)，形成了家庭—家族—社會(huì)—國(guó)家的基于人情的緊密關(guān)系。家，成為人們精神歸宿的原點(diǎn)。西方文化則強(qiáng)調(diào)以個(gè)體為核心，人與人之間建立的是法律基礎(chǔ)上的契約關(guān)系，這種關(guān)系是松散的，因此家庭觀念并不濃厚。

手抄報(bào)二：各國(guó)的母親節(jié)

美國(guó)

五月份的第二個(gè)基督教禮拜天

1914年美國(guó)總統(tǒng)威爾遜宣布美國(guó)母親節(jié)就定在五月份的第二個(gè)基督教禮拜天。

挪威

2月的第二個(gè)星期天

南非

5月的第一個(gè)星期天

瑞典

5月的最后一個(gè)星期日

母親節(jié)前夕，瑞典紅十字會(huì)會(huì)舉辦塑料制的母親花的義賣(mài)，義賣(mài)所得將作為贊助育有許多小孩的母親的度假經(jīng)費(fèi)。

埃及

3月的最后一個(gè)星期五

全國(guó)各地的青少年都要給母親贈(zèng)送鮮花和禮物，為母親舉辦音樂(lè)會(huì)和文娛演出，并評(píng)選出全國(guó)最理想的母親。

印度

4月5日，媽媽穿上五彩繽紛的紗麗，戴上精美的首飾，來(lái)到公共場(chǎng)所盡情娛樂(lè)，以顯示做母親的女性風(fēng)采。

中非

5月29日，媽媽們身著盛裝，懷抱孩子在首都班吉市舉行盛大游行。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和政府官員也要參加她們節(jié)日的活動(dòng)，使節(jié)日更加隆重?zé)崃摇?

法國(guó)

5月的最后一個(gè)星期天

子女會(huì)為母親送上精心挑選的禮物，包括珠寶和富有意義的禮物，全家人聚在一起享用晚餐，餐畢端出一個(gè)為母親而做的蛋糕。

泰國(guó)

8月12日，全國(guó)最有意義的活動(dòng)是“評(píng)選優(yōu)秀母親”，然后，成千上萬(wàn)的女兒手持潔白的茉莉花作為“母親之花”敬獻(xiàn)給母親，以表達(dá)感激之情

日本，

，人們總要想方設(shè)法使母親愉快地度過(guò)節(jié)日，感謝和補(bǔ)償她們一年的辛勤勞動(dòng)。最普通的方式是向母親贈(zèng)送母親節(jié)卡片和禮物。

瑞士

1月1日至4日，在這四天里，家庭一切大權(quán)由婦女掌管，男人甘愿聽(tīng)從擺布，以示對(duì)婦女的尊重。

希臘

1月8日，婦女接管鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而男人們則代替他們呆在家里干家務(wù)活。在希臘，每年逢除夕的第二天，為“主婦休息日”，婦女們丟下家務(wù)，盡情吃喝玩樂(lè)。

德國(guó)

8月，由婦女組織的藝術(shù)團(tuán)分別在全市各家劇院演出，節(jié)目?jī)?nèi)容大都是男女平等（漢堡市）

英國(guó)

四旬齋第四個(gè)星期日，回家探視雙親，并致禮表示敬意。當(dāng)時(shí)，有許多的窮人必須在有錢(qián)人家里當(dāng)傭工，而被迫離家寄宿在主人家里，在這一天，主人們會(huì)放他們假，并鼓勵(lì)他們返家與媽媽團(tuán)聚。

古希臘

1月8日，古時(shí)人們對(duì)女神的崇拜是一種迷信，它同現(xiàn)代人們對(duì)母性的尊敬是大不相同的。

黎巴嫩，在春天的第一天，

加拿大

5月的第二個(gè)星期日，家庭成員除向母親送禮物外，并要做各種讓母親歡喜事情，以表示敬愛(ài)之情。

墨西哥

12月12日，人們身穿民族服裝，高舉圣母像旗幟，在老人的帶領(lǐng)下載歌載舞。

阿根廷

10月的第二個(gè)星期天

西班牙、葡萄牙

12月8號(hào)，紀(jì)念圣母瑪利亞，同時(shí)孩子們表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)的節(jié)日。

南斯拉夫

，圣誕節(jié)的前兩個(gè)禮拜，小孩子們?cè)谀赣H節(jié)的清晨溜進(jìn)母親房間，將母親綁在床上，母親醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己被五花大綁，便哀求孩子們放開(kāi)她，并以她預(yù)先藏在枕頭下的小禮物作為交換。

其他國(guó)家：雖然，許多國(guó)家是在一年中不同的時(shí)節(jié)慶祝屬于他們的母親節(jié)。然而，世界上的許多國(guó)家如丹麥、芬蘭、意大利、土耳其、澳洲和比利時(shí)，在五月的第二個(gè)星期日慶祝母親節(jié)。