家長(zhǎng)怎樣避免對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)？

相信為人父母的你們，沒(méi)有哪個(gè)會(huì)不愛(ài)自己的孩子。但這個(gè)愛(ài)也要有個(gè)度，不能過(guò)分溺愛(ài)。那么家長(zhǎng)怎樣避免對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)？一起來(lái)看看吧。

首先，大家都知道溺愛(ài)孩子是不好的行為。隨手一搜索，就能看到對(duì)溺愛(ài)的解釋?zhuān)骸斑^(guò)于寵愛(ài)，由著孩子的性子，慣著孩子。當(dāng)今做父母的大都知道溺愛(ài)孩子有害，但卻分不清什么是溺愛(ài)，更不了解自己家里有沒(méi)有溺愛(ài)。溺愛(ài)，是一種失去理智、直接摧殘兒童身心健康的愛(ài)?！?

溺愛(ài)，讓這個(gè)世界產(chǎn)生了熊孩子。而讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)分不清什么是溺愛(ài)，更不了解自己家里有沒(méi)有溺愛(ài)的，是界限。就像“孩子可以吃糖，但是吃多少算多”一樣，每個(gè)家里都有不同的規(guī)定。育兒，相對(duì)來(lái)說(shuō)也是每個(gè)家庭有每個(gè)家庭的特色和風(fēng)格，是一件相對(duì)來(lái)說(shuō)個(gè)性化的事，無(wú)法要求每個(gè)家里都一樣，只要遵守一些育兒的大原則，孩子就能健康成長(zhǎng)，至于細(xì)節(jié)，則“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”了。

針對(duì)“避免溺愛(ài)”要遵守的大原則或界限，可以說(shuō)是這幾個(gè)：讓孩子獨(dú)立做主、尊重孩子、允許孩子犯錯(cuò)（關(guān)注過(guò)程而不是結(jié)果）。

第一，讓孩子獨(dú)立做主。被溺愛(ài)的孩子沒(méi)有分寸感，覺(jué)得自己提的任何要求都要實(shí)現(xiàn)。對(duì)于一些過(guò)分的要求，如果實(shí)現(xiàn)不了，就撒潑打滾，導(dǎo)致孩子成為了“熊孩子”。幫助孩子實(shí)現(xiàn)愿望、避免孩子失望，是做家長(zhǎng)的本能，因?yàn)榧议L(zhǎng)總是希望孩子得到最好的。但要分清孩子的要求是欲望還是需要。如果是欲望，就可以不接受孩子的要求。

第二，尊重孩子。有的家長(zhǎng)平時(shí)沒(méi)有太多時(shí)間照顧孩子，為了滿足自己的虛榮心，或者填平對(duì)孩子的愧疚，就答應(yīng)孩子的很多要求，尤其是在物質(zhì)上，給予孩子無(wú)限制的“虛假滿足”。

談到尊重孩子，就不得不談尊重他人。有的家長(zhǎng)只考慮到孩子的利益，而不去考慮他人的利益，因此縱容孩子，甚至讓他人承擔(dān)損失，比如允許孩子不經(jīng)同意觸碰他人物品、公共場(chǎng)合喧嘩奔跑，這些經(jīng)常被他人批判的行為，與家長(zhǎng)本身的素質(zhì)密切相關(guān)。

網(wǎng)絡(luò)上有人說(shuō)“保護(hù)自己，拒絕生孩子”或者拒絕婚姻之類(lèi)的，在很多人眼里，孩子就等同于熊孩子，這個(gè)弱勢(shì)群體沒(méi)辦法為自己發(fā)聲，少數(shù)人的問(wèn)題就變成整個(gè)階層的問(wèn)題。讓坐飛機(jī)或者坐火車(chē)的年輕人，一看到旁邊的座位有孩子就緊張：“天啊，我這趟旅途應(yīng)該很不順利”。

家長(zhǎng)首先要遵守公眾的基本要求，不能因?yàn)楹⒆幽挲g小，而給孩子特殊的理由。這對(duì)孩子一點(diǎn)好處也沒(méi)有。

另外，要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度思考，對(duì)于陌生人，如果他教養(yǎng)好或者心情好，可以包容孩子的小問(wèn)題，但陌生人也完全可以不包容，這是他的權(quán)利。

第三，允許孩子犯錯(cuò)。溺愛(ài)從一個(gè)側(cè)面反映了：家長(zhǎng)有時(shí)候不信任孩子，不相信孩子能夠做好，所以包辦代辦。理由是：“他還是個(gè)孩子、那么小”。殊不知，信任的力量能幫助孩子成長(zhǎng)，當(dāng)孩子感受到信任，他就愿意去嘗試，一次成功就能讓孩子感受到滿滿的成就感。這種成就感是孩子獨(dú)立、自信的必不可少的經(jīng)歷。

減少溺愛(ài)，讓世界少點(diǎn)熊孩子吧。