浙江端午節(jié)有什么風俗

金華浦江：制虎頭鞋

在浦江，部分上了年紀的老婦人，依然在端午節(jié)來臨前，堅持為幼童手工縫制虎頭鞋。據(jù)說，虎是一種吉祥物，穿著虎頭鞋的孩子，不僅會長得虎頭虎腦，還能得到庇佑，沒病沒災(zāi)，寓意美好。

溫州瑞安：草藥浴

草藥沐浴，俗稱“草頭湯”，瑞安上世紀六七十年代尚存，中午時小孩皆沐浴更衣，據(jù)說可消毒去穢，使人不然痢疾。

淳安：掛香包，穿新衣

淳安當?shù)剡€有一習俗，就是長輩們在端午節(jié)還要給孩子們買新衣穿。這里的長輩一般是指外婆，讓孩子跟過大年一樣，同時還會送孩子們一些自己繡的小香包，香包里有十多種驅(qū)邪驅(qū)蚊的中藥材?！　∵€有一些地方，也同樣有送孩子們香包的習俗，但不同的是香包的做法，有些地方是繡，有些地方卻是用編的，即用包粽子用的棕樹葉，撕成細條，然后編成一個香囊狀，遠看有點像“蜂窩”，再在里面裝幾種驅(qū)蟲驅(qū)蚊的中藥材，自制的“綠色香囊”就成功了。但因為制作這個費時費力，所以現(xiàn)在很少有人會做了。

寧波：送扇子

端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”，過去在寧波民間，凡新出嫁的姑娘，端午那天要帶著“端午擔”回到娘家來避一下，離開時要帶上父母送的扇子，俗稱“送扇子”。如寧海等地丈母娘要給女婿回送衣料、手巾、芭蕉扇。寓意“一扇解千愁”。

寧波：畫“端午老虎”

描端午老虎是舊時寧波人過端午一個非常重要的習俗。至于為何要描端午老虎，是因為人們想用“百獸之王”的老虎來鎮(zhèn)住蛇、蜈蚣、蜥蜴、蜘蛛、蝎子這“五毒”。在這一天，大人會用雄黃在孩子的額上寫上虎頭上的“王”字，也有的給孩子穿虎紋的衣服，縫制布虎和老虎枕頭。

也有將端午老虎印在約四五寸見方的紙上，繪有虎和孩子，有李存孝七歲打虎、楊香虎下救父等故事圖，虎、孩姿態(tài)各異，小孩子將黑色版畫“端午老虎”紙?zhí)钌细鞣N顏色，就是“描端午老虎”，描好后貼在門或墻上，說是可辟邪。

桐盧：“衣絲”、龍舟競渡

桐盧縣鄉(xiāng)塾之學童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。

與其他地方不同，嘉興端午主要是為了紀念伍子胥，民間有“五月五日，時迎伍君”的說法，而源遠流長的嘉興端午龍舟競渡，相傳也是源于春秋時期紀念伍子胥的活動。

浙江端午節(jié)食俗

杭州上城：食五黃

但凡有老杭州的人過端午，都會掛艾草、食五黃、系香袋、吃粽子和綠豆糕，目的無外乎辟邪。

臺州椒江：送端午

臺州人在端午的主食上，形成南北派別：北面人吃粽子，南面人吃食餅筒。但無論是吃粽子的椒江人，還是食餅筒的溫嶺人，當天都要送端午，報娘家養(yǎng)育之恩：出家的女兒攜丈夫、小孩，帶土特產(chǎn)回娘家“省親”

嘉興：吃粽子

浙江嘉興粽子歷史悠久，聞名華夏，作為一種民俗食品，粽子在嘉興一帶流播的歷史，至遲可以追溯到明代。嘉興粽子為長方形，有鮮肉、豆沙、八寶、雞肉粽等品種。嘉興粽子當推五芳齋為最，素有江南粽子大王之稱。

它的粽子從選料、制作到烹煮都有獨到之處。米要上等白糯米，肉從豬后腿精選，粽子煮熟后，肥肉的油滲入米內(nèi)。

桐鄉(xiāng)：吃大蒜蛋、“蜘蛛煨蛋”

吃大蒜蛋是河南、浙江等地端午節(jié)的習俗，每年端午節(jié)這天，家里的主婦起得特別早，將事先準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。據(jù)說端午節(jié)早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃可避五毒，有益身體健康。

在桐鄉(xiāng)石門一帶的傳統(tǒng)端午節(jié)俗中，有吃“蜘蛛煨蛋”的習俗。豐子愷先生的《端陽憶舊》就十分具體地記載了這一習俗：“買許多雞蛋來，在每個的頂上敲一個小洞，放進一只蜘蛛去，用紙把洞封好，把蛋放在打蚊煙得火爐里煨。煨熟了，打開蛋來，取去蜘蛛的尸體，把蛋給孩子們吃?！睋?jù)說，吃煨蛋可以驅(qū)毒，吃了之后夏天不生痱子和疥瘡。

余姚：吃烏饅頭

在余姚，端午吃烏饅頭，相傳是為紀念當?shù)乜乖酿z頭店烏杰。舊時毛腳女婿(即準女婿)或新女婿上門時的端午禮擔，除了雞、鵝、魚、肉等，烏饅頭也必不可少，一般是64只，客氣的128只。

寧波：吃蜒蚰螺、戴五色手繩

蜒蚰螺就是蝸牛，舊時寧波有端午節(jié)吃蜒蚰螺的習俗。據(jù)說，在端午日午時前(尤以午時為佳)捉到的蜒蚰螺燉蛋吃，具體做法是將蛋鉆個小孔，把蝸牛肉塞進蛋內(nèi)，封口后清燉，說是吃后可清涼解毒。

在端午節(jié)這天，寧波人給小孩手臂系上五色手繩，叫“健繩”，待以后棄繩時，要粘上糯米飯，拋至屋瓦上讓飛鳥含去(粘去)，這樣孩子就可以無病無痛、長命百歲了。