山西端午節(jié)民風(fēng)民俗 

送瘟神

根據(jù)方志記載，明清時(shí)代的廣東、江西、湖南、湖北、河南、山西都有端午送瘟神活動(dòng)。。山西陽(yáng)曲有五瘟廟，僧人們派人把車做成龍舟形狀，裝上五瘟神像，叫做“送瘟船”，從五月初一開(kāi)始遍游大街小巷。清代河南《扶溝縣志》記載：“(五月)朔日(初一)，里民造瘟船，送瘟神于河。

戴香包

山西民間還有“端午到、戴香包”的習(xí)俗。母親在節(jié)前將各種碎步做成禽獸、吉祥物、花鳥(niǎo)等形狀，內(nèi)包裹雄黃、蒼術(shù)或香料，制成箱包，佩戴在孩子身上，寓意驅(qū)邪祛病。

染指甲

此外，晉南地區(qū)還流行，婦女用鳳仙花染指甲。將鳳仙花花瓣搗碎，輔之以明礬，取少量，覆在指甲上，以桑葉包裹，用五色絲線纏繞。等到一晚上之后，指甲顏色又紅又艷，不會(huì)掉色。

飲雄黃酒

飲雄黃酒，也是山西民間端午節(jié)的重要習(xí)俗。在端午節(jié)以前，民間要用菖蒲根和雄黃泡酒，曝曬在太陽(yáng)下面，以備節(jié)日飲用。山西民間有“喝了雄黃酒、百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟”的諺語(yǔ)。節(jié)日期間，成年人除飲雄黃酒外，還要在七竅之處涂抹一點(diǎn)。小孩子不飲酒，做母親的則要用筷子蘸酒，點(diǎn)在孩子的耳、鼻及肚臍等處。歷代相傳，說(shuō)是可以辟瘟和驅(qū)除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒蟲(chóng)害。

包粽子

晉北地區(qū)民間包粽子，浸米時(shí)水里要放些艾葉。晉北習(xí)慣將艾蒿編成人形，懸于門楣，稱為艾人。晉北一些地方還盛行用碎布、細(xì)茭桿做成符節(jié)，縫在孩子背上，俗稱“討吃子”。取意人窮命大，希望孩子消災(zāi)免難，健康成長(zhǎng)。晉北一些地方，習(xí)慣端午節(jié)前置買一面新鏡子，節(jié)日試新，全家人都照一照。

捉蛤蟆

端午節(jié)前，晉南地區(qū)舊俗要逮回一只蛤蟆保存。端午節(jié)當(dāng)日把墨錠塞進(jìn)蛤蟆腹內(nèi)，陰干，稱為“蛤蟆墨錠”。傳說(shuō)可以涂抹腫毒，有清熱、解毒之功效。故民間有“疥蛤蟆躲端午”的說(shuō)法。

晉北地區(qū)端午節(jié)，講究尋覓“金雞頭”。就是在端午節(jié)日出之前，蛇吃蛤蟆，剛吞進(jìn)時(shí)，將蛇頭剁下，讓蛇頭蛤蟆在一起陰干。據(jù)說(shuō)是一種貴重藥材，可消無(wú)名腫毒。但只是傳言，實(shí)際很難找得。

插艾蒿

艾蒿，祁縣人只叫艾。艾蒿與中國(guó)人的生活有著密切的關(guān)系，每至端午節(jié)之際，人們總是將艾置于家中以“避邪”，干枯后的株體泡水熏蒸以達(dá)消毒止癢，產(chǎn)婦多用艾水洗澡或熏蒸。蚊子、蒼蠅往往避其味而遠(yuǎn)逃。端午節(jié)，家家戶戶要在門上插一束艾蒿以辟邪。祁縣一般初一前就插上，不只是院門，連院里的房門也插著。一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。

貼黃符

“端午到，貼黃符”。五月初一起家家戶戶大門帖黃符門神避邪。門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，其神像貼于門上，用以驅(qū)邪避鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一。主要內(nèi)容有門神秦瓊、尉遲恭和佛教如來(lái)、觀音，或者圣獸神牛、金雞、老虎。祁縣剪紙之鄉(xiāng)，也會(huì)在農(nóng)戶大門上看到神牛金雞或剪刀錘子的剪紙貼在黃紙上。

逛廟會(huì)

端午節(jié)在一些地方也還形成廟會(huì)。壽陽(yáng)縣歷史上有九大社團(tuán)，舉辦陽(yáng)坡廟會(huì)。講究頗多，規(guī)模盛大。繁峙縣五月初五日傳統(tǒng)在玄帝廟上唱戲。

陽(yáng)高縣在端午節(jié)有逛城墻的風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)?shù)胤Q為“竄城墻”。歷史上，店鋪?zhàn)鞣桓餍懈鳂I(yè)在端午節(jié)照例放假半天，學(xué)堂師生全部休息。就連在封建禮教束縛下，平時(shí)大門不出、二門不邁的大姑娘、小媳婦，在端陽(yáng)節(jié)也要濃艷地打扮一番，自由自在地到街上逛上半天。這一日，周長(zhǎng)九里的城墻上人來(lái)人往，熙熙攘攘，分外熱鬧。真可謂“男女老少齊登高，佳節(jié)觀景樂(lè)陶陶”。轉(zhuǎn)完城墻，照例要到城下的各寺廟祈禱一番。今天，則更多地是為了觀賞風(fēng)景名勝與文物古跡了。

山西端午節(jié)吃什么

蒸老虎饃

端午節(jié)來(lái)臨，山西省晉南運(yùn)城一帶的居民有蒸老虎饃迎端午的民間習(xí)俗。頗具當(dāng)?shù)靥厣幕x代表人們敬奉祖先、祈禱平安吉祥的心愿。

吃涼糕

是大同的地方特色小吃，一般只有在端午節(jié)前后，各家各戶才會(huì)做。涼糕在味道上與粽子接近，但是比粽子味道更加香甜清新，用料更講究。用糯米，大米，紅棗，葡萄干，蜜棗，粽葉來(lái)做。在蒸籠里，鋪一層粽葉，再鋪一層糯米和大米，鋪上紅棗、蜜棗、葡萄干，再鋪一層大米和糯米，在高溫蒸籠下，粽葉的香氣完全進(jìn)入糯米中，非常清新香甜。

吃粽子

說(shuō)到粽子，山西人的創(chuàng)造也功不可沒(méi)。漢代末期，山西寒食節(jié)的風(fēng)俗異軍突起，影響廣遠(yuǎn)。民間百姓為紀(jì)念晉國(guó)介子推而舉行禁火寒食，以菰蘆葉(茭白或蘆葦葉)包裹黍米煮熟，于寒食期間食用。山西民間用涼冽的井水浸泡粽子，既能長(zhǎng)時(shí)間保存，又能增加其色、香、味特色。

山西歷史上端午食粽風(fēng)習(xí)很濃。山西的粽子多以黍米(一種糯黃米)為餡，佐以紅棗，外包蘆葉，吃時(shí)伴糖。各縣流行的粽子略有不同，有豆類、麥類以及江米為餡的;佐料有柿餅、栗子、果脯、肉類的等等;粽子的外形有角形、錐形和筒形等。晉北民間包粽子，浸米時(shí)水里要放些艾葉;晉南民間則要將一部分粽子用五色線捆繞，其用意都是辟邪。五月初，正是晉南收打小麥和晉北夏鋤大忙季節(jié)，勞動(dòng)歸來(lái)，渾身燥熱，從涼水中撈幾個(gè)粽子吃，解渴、充饑、打涼、下火，深受民間喜愛(ài)，因此，這種食品一直流傳而長(zhǎng)盛不衰。