胡服騎射的成語(yǔ)故事 趙武靈王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的一位奮發(fā)有為的國(guó)君，他為了抵御北方胡人的侵略，實(shí)行了“胡服騎射”的軍事改革。改革的中心內(nèi)容是穿胡人的服裝，學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法。 其服上褶下絝，有貂、蟬為飾的武冠，金鉤為飾的具帶，足上穿靴，便是騎射。為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，習(xí)騎馬，練射箭，親自訓(xùn)練士兵，使趙國(guó)軍事力量日益強(qiáng)大，而能西退胡人，北滅中山國(guó)，成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。 邯鄲市西的插箭嶺就是趙武靈王實(shí)行“胡服騎射”，訓(xùn)練士卒的場(chǎng)所。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，今河套地區(qū)屬趙之云中郡九原縣地。杰出的社會(huì)改革家趙武靈王，曾一度君臨北至陰山西達(dá)高闕塞的西北邊疆地區(qū)。 趙武靈王即位的時(shí)候，趙國(guó)正處在國(guó)勢(shì)衰落時(shí)期，就連中山那樣的鄰界小國(guó)也經(jīng)常來(lái)侵?jǐn)_。而在和一些大國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，趙國(guó)常吃敗仗，大將被擒，城邑被占。趙國(guó)眼看著被別國(guó)兼并。 趙

按圖索驥的故事 春秋時(shí)，秦國(guó)有個(gè)名叫孫陽(yáng)的人，善于鑒別馬的好壞，只要讓他看一眼，便能分辨出馬的優(yōu)劣。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，于是人們都把他稱(chēng)為“伯樂(lè)”。為了不讓自己的一身絕學(xué)失傳，他把自己多年積累的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成一本書(shū)，名為《相馬經(jīng)》，書(shū)中圖文并茂地介紹了各類(lèi)好馬。 孫陽(yáng)的兒子資質(zhì)很差，卻想繼承父親的事業(yè)。在熟讀了這本書(shū)后，他以為自己學(xué)到了父親的所有本領(lǐng)，便拿著《相馬經(jīng)》去找千里馬。《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是：高腦門(mén)，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊。”他按照這個(gè)特征找了很久，也沒(méi)有什么收獲。 有一天，他發(fā)現(xiàn)路邊有一只蹦蹦跳跳的動(dòng)物，他看了很久，覺(jué)得這個(gè)東西很像《相馬經(jīng)》中所說(shuō)的千里馬，于是費(fèi)了九牛二虎之力，才把這個(gè)“千里馬”捉住，并帶回家。一進(jìn)門(mén)，他便嚷著說(shuō)：“我找到了一匹千里馬，它長(zhǎng)得和《相馬經(jīng)》中說(shuō)得差不多，就是個(gè)頭小了點(diǎn)，蹄

關(guān)于雞的成語(yǔ)故事：聞雞起舞 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。 后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫

“畫(huà)蛇添足”源于《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)。這個(gè)故事告訴人們，蛇本來(lái)沒(méi)有腳，先畫(huà)成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。后遂用畫(huà)蛇添足，比喻節(jié)外生枝，多此一舉，反而壞事。 有一家人家祭過(guò)了祖先，賞給仆人們一壺酒。仆人們看壺里的酒實(shí)在太少，要是每個(gè)人嘗這么一小口，那多沒(méi)意思呢，還不如讓一個(gè)人喝，讓他喝個(gè)痛快?？墒堑降鬃屨l(shuí)喝呢?有人想了個(gè)辦法，對(duì)大家說(shuō)：“我看這么辦吧，咱們來(lái)比賽畫(huà)蛇。誰(shuí)先畫(huà)好，壺里的酒就讓給誰(shuí)喝?！贝蠹叶纪膺@么辦，就在地上畫(huà)起蛇來(lái)。有一個(gè)人先畫(huà)好了，他看到別人還低著腦袋在畫(huà)，就說(shuō)：“你們還沒(méi)畫(huà)好呀，看吧，我還來(lái)得及給蛇添上四只腳哩!”他左手拿起酒壺，右手又在地上畫(huà)起來(lái)。他還沒(méi)把四只腳畫(huà)齊，有個(gè)人也把蛇畫(huà)好了，就搶過(guò)他手里的酒壺，幾口把酒喝干了，對(duì)他說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你干嗎要給他添四只腳呢?”“畫(huà)蛇添足”就是從這個(gè)故事來(lái)的。 這個(gè)成語(yǔ)有兩個(gè)意思。一個(gè)意思跟

水落石出的成語(yǔ)故事 出處宋·蘇軾《后赤壁賦》》江流有聲，斷岸千尺，山高月，匕水落石出。 釋義江水下落，水下的石頭自然露了出來(lái)。 比喻事情經(jīng)過(guò)調(diào)查研究和對(duì)證，終將真相大白。 故事蘇軾字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋時(shí)期的大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他生性豪放，學(xué)識(shí)淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時(shí)，曾兩次游歷黃州城外的赤壁，寫(xiě)下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。 當(dāng)時(shí)，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個(gè)朋友沐浴著和煦的秋風(fēng)，興致勃勃地一起在城外散步。月白風(fēng)清的美麗夜景，使他們?cè)娕d大發(fā)，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩(shī)，暢所欲言，歡樂(lè)之至，無(wú)以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢(xún)問(wèn)妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說(shuō)這就是供給他臨時(shí)需用的。 蘇軾大喜過(guò)望，連連稱(chēng)謝，拿

胸有成竹的故事 北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢？原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú) 論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象 畫(huà)在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀(guān)察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn) 在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛? 當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了?！? 有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教?；窝a(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹?！?

死灰復(fù)燃的故事 西漢時(shí)期，朝中有個(gè)大臣名叫韓安國(guó)，因?yàn)橛|犯了法律，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。 在獄中，有一個(gè)名叫田甲的獄卒經(jīng)常侮辱他，韓安國(guó)對(duì)他說(shuō)：“你以為熄滅的炭火就再也不能燃燒起來(lái)了嗎？”(原文是：“死灰獨(dú)不復(fù)燃乎？”)他想警告對(duì)方不要做得太過(guò)分，不要以為自己現(xiàn)在坐牢，以后就永遠(yuǎn)沒(méi)有出頭的日子。田甲聽(tīng)后，冷笑一聲，不以為然地說(shuō)：“如果能再燃燒起來(lái)，我就撒泡尿澆滅它。” 說(shuō)來(lái)也巧，沒(méi)過(guò)多久韓安國(guó)便被釋放出獄，并被任命做了高官。侮辱過(guò)他的田甲得知這個(gè)消息后，怕受到報(bào)復(fù)，就趕緊逃跑了。韓安國(guó)揚(yáng)言說(shuō)：“如果田甲不馬上回來(lái)，我就殺了他全家?！碧锛讻](méi)別的辦法，只好跑回來(lái)，光著身子去向韓安國(guó)請(qǐng)罪。韓安國(guó)見(jiàn)他這副德行，笑著諷刺道：“你不是說(shuō)熄滅的炭火再燃燒起來(lái)后你要撒泡尿澆滅它嗎？”田甲嚇得渾身發(fā)抖，連忙磕頭求饒。最后，韓安還是原諒了他。 成語(yǔ)“死灰復(fù)燃”由“死灰獨(dú)不

見(jiàn)賢思齊的故事 一天，子夏讀完書(shū)來(lái)見(jiàn)孔子，顏回正坐在孔子旁邊。子夏按捺不住讀書(shū)后的興奮心情，對(duì)孔子說(shuō)：“先生，我剛剛讀完這些書(shū)，心情很舒暢。” 孔子看見(jiàn)子夏高興的樣子，問(wèn)道：“你可以談?wù)勛x書(shū)的感想嗎？” 這正是子夏想要做的事情，他說(shuō)：“當(dāng)然可以。書(shū)對(duì)于事物來(lái)說(shuō)，就像太陽(yáng)和月亮的光芒一般明亮，像星星一樣豐富多彩。書(shū)中有堯舜偉大的道德，有夏禹、商湯、周文王高尚的禮儀。我從先生那里學(xué)到的，銘記在心中永遠(yuǎn)不敢忘記。雖然住在茅草屋里，我彈琴唱歌以頌揚(yáng)先生的人格和理想。有朋友來(lái)，我快樂(lè)；沒(méi)有朋友來(lái)，我也快樂(lè)。我已經(jīng)能夠發(fā)奮讀書(shū)，修養(yǎng)人格，達(dá)到忘記吃飯的境地了。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“根橫木做門(mén)框，房子雖破能住下。泉水嘩嘩流淌，清水也能填饑腸?！? 子夏說(shuō)完便看著孔子，他以為會(huì)得到老師的夸贊。不料孔子的臉色一下一子變了，顯得非常生氣。他正在納悶，孔子開(kāi)口說(shuō)道：

成語(yǔ)“華而不實(shí)”是生活中比較常用的一個(gè)成語(yǔ)，比喻外表好看，而沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。也指表面上很有學(xué)問(wèn)，實(shí)際腹中空空的人。 故事 春秋時(shí)，晉國(guó)大夫陽(yáng)處父出使到魏國(guó)去，回來(lái)路過(guò)寧邑，住 在一家客店里。店主姓贏(yíng)(ying)，看見(jiàn)陽(yáng)處父相貌堂堂，舉止不凡，十 分欽佩，悄悄對(duì)妻子說(shuō)：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少 年來(lái)，隨時(shí)留心，都沒(méi)找到一個(gè)合意的。今天我看陽(yáng)處父這個(gè)人不 錯(cuò)，我決心跟他去了?！? 店主得到陽(yáng)處父的同意，離別妻子，跟著他走了。一路上，陽(yáng)處 父同店主東拉西扯，不知談些什么。店主一邊走，一邊聽(tīng)。剛剛走出 寧邑縣境，店主改變了主意，和陽(yáng)處父分手了。 店主的妻子見(jiàn)丈夫突 然折回，心中不明，問(wèn)道。 “你好不容易遇到這么個(gè)人，怎么不服他去呢?你不是決心很大 嗎?家里的事你盡管放心好了?！?“我看到他長(zhǎng)得一表人才，以為他可以信賴(lài)，誰(shuí)知聽(tīng)了他的言論 卻感到非常

　　成語(yǔ)“一日千里”出自周朝時(shí)期，成語(yǔ)“一日千里”原形容馬跑得很快，現(xiàn)比喻進(jìn)步或發(fā)展很快。 　　周穆王聽(tīng)說(shuō)造父馴馬駕車(chē)的本領(lǐng)最好，就把他召來(lái)。 　　造父知道周穆王想到遙遠(yuǎn)的西方運(yùn)河，就挑選了八匹好馬拉車(chē)。造父駕著車(chē)，克服種種艱難險(xiǎn)阻，來(lái)到昆侖山的西王母國(guó)。美麗的西王母熱情地接待了周穆王，并且天天陪著他游玩、觀(guān)賞。一個(gè)多月過(guò)去了，周穆王玩得連自己的國(guó)家都快忘記了。 　　一天，周朝有個(gè)武士送來(lái)一份緊急文件。穆王大吃一驚，立刻叫造父?jìng)滠?chē)，告別了西王母，回鎬京去。造父施展了全副本領(lǐng)，“一日千里”地向東飛馳，三天三夜就回到鎬京。周穆王立刻調(diào)動(dòng)各路人馬，親自出征，很快平定了徐偃王的叛亂。周穆王重賞了造父。從此，“造父”也就成了馴馬駕車(chē)高手的代稱(chēng)。成語(yǔ)“一日千里”原形容馬跑得很快

成語(yǔ)愛(ài)屋及烏是什么意思呢?其實(shí)愛(ài)屋及烏的成語(yǔ)源自于周武王攻破朝歌之后，對(duì)于商朝原本的舊部不知道如何處置，具體一起來(lái)看看吧! 解釋: 比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。 傳說(shuō)，殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無(wú)道的昏君(參看《助紂為虐》)?！拔鞑?西部諸侯之長(zhǎng))姬昌，即后來(lái)的周文王，因?yàn)榉磳?duì)紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí)，周的都城在岐山(今陜西省岐山縣)，周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國(guó)，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)。接著，又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶(hù)縣附近)，準(zhǔn)備向東進(jìn)軍?？墒牵w都不久周文王逝世了。 周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公)，異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個(gè)得

閉門(mén)思過(guò)的故事 西漢昭帝時(shí)，燕人韓延壽曾做過(guò)東郡（今山東鄆城）的太守。他善于聽(tīng)取部下的勸告，積極采納好的主意。他在東郡當(dāng)官三年，號(hào)令嚴(yán)明，辦案果斷迅速，結(jié)果，社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)，使東郡成為當(dāng)時(shí)全國(guó)治理得最好的一個(gè)郡縣。后來(lái)，韓延壽又當(dāng)上了左馮翊（今陜西大荔）的太守。在任的前幾年，他從不到地方巡視。 有一次，有一個(gè)部下勸他到下面走一走，視察一下各地縣官的政績(jī)。韓延壽說(shuō)：“各縣都有賢明的長(zhǎng)官，督郵也能明辨善惡，我下去巡視恐怕用處不大反而增加麻煩?！? 部下說(shuō)：“現(xiàn)在正值春忙時(shí)節(jié)，下去也好看看農(nóng)民的耕種之事?！表n延壽只好出行。 他剛走到高陵縣（今陜西高陵），就有兄弟倆因爭(zhēng)田之事直接找他告狀。這件事使他感到非常難過(guò)，他說(shuō)：“我作為太守，是一郡之長(zhǎng)，卻不能救化百姓，結(jié)果導(dǎo)致民眾有骨肉爭(zhēng)訟，既傷風(fēng)化，又使賢人孝子受辱，責(zé)任全都在我身上，我還是自己退職讓

集思廣益的成語(yǔ)故事 公元223年，蜀主劉備去世，臨死前他把軍國(guó)大事都托付給了丞相諸葛亮。為了履行對(duì)先主的承諾，諸葛亮殫精竭慮，全心全意地輔佐后主劉禪，事必躬親，任勞任怨。當(dāng)時(shí)，丞相府里有一個(gè)辦理文書(shū)事務(wù)的主簿名叫楊顒，他看到諸葛亮無(wú)論做什么事情都要親自過(guò)問(wèn)，覺(jué)得這樣太辛苦了，于是想勸他改變一下工作方法。 楊顒對(duì)諸葛亮說(shuō)：“處理國(guó)家軍政大事，上下級(jí)之間應(yīng)該有不同的分工，不需要一切事情都親自過(guò)問(wèn)處理?！彪S后，楊顒列舉出一些歷史上著名的例子，來(lái)勸導(dǎo)諸葛亮改變工作方法，不要管一些瑣碎的小事，對(duì)下屬應(yīng)有所分工，從而節(jié)省時(shí)間和精力著重抓國(guó)家軍政大事。 諸葛亮對(duì)楊顒的勸告和關(guān)心非常感激，但他總覺(jué)得不能有負(fù)先主的囑托，感覺(jué)重任在身，許多事情不親自處理不放心。后來(lái)?xiàng)铑劜∷?，諸葛亮非常難過(guò)，痛哭了好幾天。為了鼓勵(lì)下屬參與政事，諸葛亮寫(xiě)下了《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟愤@篇文

師出無(wú)名的成語(yǔ)故事 公元前206年，劉邦率軍攻占秦都咸陽(yáng)，推翻秦朝統(tǒng)治。不久，項(xiàng)羽率大軍進(jìn)入咸陽(yáng)，殺了秦朗的降王子?jì)?，燒了秦朝的宮室，大火三個(gè)月都不熄滅。接著，他派人向他所擁立的楚懷王稟報(bào)了入秦的情況。 懷王表示，按以前的約定辦：誰(shuí)先打敗秦軍、攻人咸陽(yáng)，誰(shuí)就當(dāng)秦王。項(xiàng)羽雖然是后進(jìn)咸陽(yáng)的，但他倚仗自己兵馬強(qiáng)大，所以自封為西楚霸玉;而將劉邦封為漢王，讓他到道路險(xiǎn)阻、人煙稀少的巴蜀之地去。 同時(shí)，給了楚懷王一個(gè)徒有虛名的尊號(hào)——義帝。但不久，又暗中指使人把義帝殺死。項(xiàng)羽的這些舉動(dòng)，引起了諸侯王的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。 漢王劉邦領(lǐng)兵到了洛陽(yáng)，董公對(duì)劉邦說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)順德的昌盛，逆德的滅亡。沒(méi)有正當(dāng)理由，做大事就不能成功。項(xiàng)羽無(wú)道，殺了他的君王，為天下人所怨。您乘此率軍征伐，四海之內(nèi)都會(huì)仰慕你的德行。這樣，您就同從前的周武王討伐殷紂王一樣，興的是仁義之師?！?

筆走龍蛇的故事 唐朝時(shí)期，秘書(shū)監(jiān)賀知章在府上宴請(qǐng)賓客，李白在席上作詩(shī)《草書(shū)歌行》。玄奘法師的弟子懷素擅長(zhǎng)草書(shū)，當(dāng)眾被要求作書(shū)法，懷素援筆蘸墨，凝神運(yùn)氣揮毫，很快寫(xiě)就，賀知章贊嘆道：“上人書(shū)寫(xiě)，左盤(pán)右旋，真是筆走龍蛇?！? 譯文：陰歷八九月，秘書(shū)監(jiān)賀知章府上宴請(qǐng)賓客，正在酣飲之間，主人離席迎賓，大家只見(jiàn)廳堂站著一位少僧人。 “他是玄奘法師的弟子懷素，出家不戒酒，寫(xiě)得一筆好草書(shū)。他老家長(zhǎng)沙，湖南七郡知名人家，家家都掛有他書(shū)寫(xiě)的屏嶂?！? 酒過(guò)三巡，賀知章起身向來(lái)賓敬酒致謝，并說(shuō)：“嘉會(huì)良辰，少不得賦詩(shī)助興，有請(qǐng)?jiān)娤衫詈擦謱俎o以紀(jì)盛會(huì)如何？” 李白并不推辭，只是說(shuō)：“想請(qǐng)懷素當(dāng)眾揮毫以助詩(shī)興?！? 賀知章說(shuō)：“我知道懷素上人酒酣然后墨才暢。來(lái)人，快斟酒！” 懷素暢飲的同時(shí)，書(shū)僮抬出幾箱書(shū)寫(xiě)用的麻箋、素絹，書(shū)案上擺

不食周粟的故事 商朝時(shí)，有個(gè)叫孤竹國(guó)的小國(guó)。國(guó)君非常喜歡小兒子叔齊，經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來(lái)做國(guó)君吧！”后來(lái)，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國(guó)國(guó)君。 但是，叔齊可不愿意違背長(zhǎng)子繼位的規(guī)矩，他找到兄長(zhǎng)伯夷，請(qǐng)求伯夷來(lái)做國(guó)君。不管他怎么懇求，伯夷就是不答應(yīng)，并推辭說(shuō)：“你做國(guó)君是父王的旨意，我們?cè)趺茨懿蛔駨母该兀窟@是不孝??！”伯夷執(zhí)意不繼承王位，叔齊沒(méi)辦法，只好回去了。 第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒(méi)想到伯夷竟然不見(jiàn)了。原來(lái)伯夷見(jiàn)說(shuō)服不了叔齊，為了讓他安心地做國(guó)君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。叔齊很傷心，他知道大哥是不愿意看到自己為難而離開(kāi)王宮的。 伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國(guó)君，他心想：我如果違背繼位的規(guī)矩，天下人都會(huì)恥笑我的！他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。

望洋興嘆的成語(yǔ)故事，出自莊子的《外篇?秋水》?，F(xiàn)在用來(lái)比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無(wú)可奈何。 成語(yǔ)“望洋興嘆”出自莊子的《外篇?秋水》。故事說(shuō)：秋天的大水按著時(shí)令到了，無(wú)數(shù)支流的水都灌進(jìn)了黃河。河面十分寬廣，水霧蒸騰，不論是河的兩岸，還是河心的沙洲，隔岸望去，簡(jiǎn)直分不清岸上的是牛還是馬。這時(shí)呀，河伯欣欣然自我沉醉起來(lái)，認(rèn)為天下的美景，全都集中在自己身上了。 河伯順著水勢(shì)向東前行，到了北海，朝東一看，只見(jiàn)一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。到這時(shí)，河伯才開(kāi)始改變他那洋洋自得的神態(tài)，仰起頭來(lái)對(duì)著北海神無(wú)限感嘆地說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)：‘有的人懂得了一點(diǎn)道理，便以為沒(méi)有誰(shuí)能比得上自己。’這正是批評(píng)我這種人的啊。我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，孔子的見(jiàn)聞學(xué)識(shí)不算多，伯夷的德行也沒(méi)有什么了不起。以前我不信這話(huà)，現(xiàn)在我見(jiàn)到了你的廣闊無(wú)邊，才知道這話(huà)是真的啊。我假如不到你這里來(lái)，那就糟了。我將永遠(yuǎn)被道德高尚、

一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。 青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō)： “你看，我住在這里多快樂(lè)!有時(shí)高興了，就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回?；蛘咧涣舫鲱^和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適?？纯茨切┪r和蝌蝦，誰(shuí)也此不上我。而且，我是這個(gè)井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來(lái)游賞呢!” 那海龜聽(tīng)了青蛙的話(huà)，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說(shuō)： “你看過(guò)海嗎?海的廣大，哪止千里;海的深度，哪只千來(lái)丈。古時(shí)候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少;后來(lái)，八年里有七年大早，海里的水，也不見(jiàn)得淺了多少?？梢?jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂(lè)呢!” 井蛙聽(tīng)

厝火積薪的故事 西漢時(shí)賈誼博學(xué)廣識(shí)，敢于言事，很有參政才能，因此漢文帝頗為賞識(shí)，將他破格提升為太中大夫。 賈誼具有敏銳的政治眼光和文人的慷慨意氣。當(dāng)時(shí)正是西漢王朝草創(chuàng)之初，北方匈奴不斷侵?jǐn)_，國(guó)內(nèi)情形也不安定，漢高祖分封的同姓諸侯王力量很大，他們割據(jù)一方，不聽(tīng)中央號(hào)令，擅自發(fā)展自己的實(shí)力，有些諸侯王還流露出覬覦[jì yú]帝位的野心。 賈誼洞察到這些潛在的危險(xiǎn)，向漢文帝上了一道《治安策》。針對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)，他列舉了濟(jì)北王劉興居的叛亂，淮南王劉長(zhǎng)的謀反，吳王劉濞[bì]的不遵法紀(jì)，暗中擴(kuò)充軍隊(duì)，圖謀不軌的事實(shí)，提出了自己的治理主張，并且懇切地提醒漢文帝說(shuō)：“將火種放在堆積的木柴下而安睡在上面，眼下火尚未燃燒起來(lái)，就認(rèn)為很平安。當(dāng)前的天下形勢(shì)，跟這沒(méi)有什么兩樣！” 意思是火勢(shì)一旦爆發(fā)，局面將很難收拾，防患必須在未然前。 漢文帝看

佛頭著糞的故事 唐穆宗時(shí)，有一個(gè)叫崔群的人，到湖南東寺游覽。他見(jiàn)鳥(niǎo)雀在佛像的頭上拉屎，便想趁此考一考佛寺住持的佛學(xué)修養(yǎng)和言談機(jī)鋒。他問(wèn)住持：“這些鳥(niǎo)雀有沒(méi)有佛性?” 住持知其用意，答道：“有?！保? 他接著就問(wèn)：“它們既有佛性，為何對(duì)佛這樣不敬?拉屎竟拉到佛的頭上，真是罪過(guò)。” 住持微微一笑，反問(wèn)道：“施主您說(shuō)它們沒(méi)有佛性，那為何不到老鷹頭上拉屎，而偏偏找到佛的頭上?” 崔群一時(shí)語(yǔ)噎。 “老鷹嗜血，鳥(niǎo)雀見(jiàn)了害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)惟恐不及，哪敢到它頭上拉屎?佛性慈善，容忍眾生，對(duì)外物從不計(jì)較，因此他容得下鳥(niǎo)雀的嬉耍;而鳥(niǎo)雀因這一點(diǎn)就找到他頭上拉屎，豈不是深明佛理，很有佛性?”住持對(duì)答機(jī)智，使崔群非常折服。 佛頭著糞的材料 【注音】 fó tóu zhuó fèn 【出處】