每逢節(jié)假日,未婚的適齡男女,總是會(huì)聽到家里三姑六婆的各種催婚,有的被催急了就真的隨意找個(gè)人結(jié)婚去了,可幸福的能有幾個(gè)?到現(xiàn)在為止還有很多長輩認(rèn)為,婚姻就是過日子和生孩子罷了,還真沒考慮到愛不愛、合不合得來。
在他們的認(rèn)知里,婚姻似乎永遠(yuǎn)只存在于第一層。
第一層:搭伙過日子
停留在第一層的婚姻就是搭伙過日子,也有一部分走到白頭偕老,有著美滿的家庭。只是心里總有些遺憾,一輩子的精力都給了家庭,從沒真正做過自己?;蛟S有人說這是因?yàn)楦F呀,才要勉強(qiáng)湊合,如果經(jīng)濟(jì)寬裕,就有更多選擇了。
這種想法可就錯(cuò)了,沒看到現(xiàn)在各種各樣的相親,大城市的男男女女也只是把談判資本換成了車子房子。在光鮮亮麗的外表之下,仍舊是搭伙過日子。于是,原本互不相識(shí)的兩人,以結(jié)婚的形式來組建家庭,從而形成利益共同體,一同出力撐起沉甸甸的生活。
在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱時(shí),這樣的婚姻可能會(huì)穩(wěn)定牢固,因?yàn)閮扇苏幱诿芮械暮献髦?,如果一方撤離就會(huì)導(dǎo)致生活開始崩塌。
《人民的名義》中,高書記和妻子吳惠芬就曾是患難夫妻,兩人彼此扶持,并肩作戰(zhàn)。直到男方走到權(quán)利頂端,就開始心猿意馬,找起小三來,讓多年感情蕩然無存。
結(jié)婚,當(dāng)然要過日子談功利,但一旦實(shí)用主義大于情感價(jià)值,婚姻就會(huì)走向危機(jī)。這也是許多夫妻只能共苦,無法同甘的原因。
第二層:彼此作伴
結(jié)婚第二個(gè)層次,有個(gè)通俗接地氣的說法,叫“找個(gè)伴兒”。生活里,如果沒有一個(gè)人來閑聊瞎扯,一起做有意思的事情,那實(shí)在太無趣了。淺一點(diǎn)來講,就是能吃得到一起、聊得到一塊、玩得到一起。楊絳先生說:“夫妻該是終身的朋友,夫妻間最重要的是朋友關(guān)系?!彼哉f,男女之情多少包含著知音之意。
清朝文學(xué)家沈復(fù)和蕓娘就是這樣的知音伴侶,他們在洞房花燭夜共讀《西廂記》。兩人對月暢飲,出門夜游,柳蔭垂釣。倘若放在今天,該是一對手挽手的夫妻,春天帶著單反跑到郊外看桃花,天冷了就在家里吃火鍋,盡是滿滿的暖意。
結(jié)婚的重要意義,就是找個(gè)志趣相投的人,讓生活更加豐富起來。世上最孤獨(dú)的時(shí)刻,不是孤孤單單一人過一生,而是明明結(jié)了婚,還是單槍匹馬,要一個(gè)人去面對生活的風(fēng)霜。
第三層:相互成就
我們到底為什么要結(jié)婚呢?
靳東在《我的前半生》里就給出了一個(gè)答案:“因?yàn)槿松D難,需要一個(gè)人來同舟共濟(jì)?!彼曰橐龅牡谌龑泳褪峭ㄟ^相愛一場,將婚姻當(dāng)做小船,將兩人渡到遠(yuǎn)方美好彼岸。但這個(gè)彼岸,并不是純粹的物質(zhì)享受,而是在精神層面上的理想追尋與價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)常有人跟我抱怨,說在結(jié)婚之后,束縛會(huì)越來越多,壓力變大,婚姻變得面目全非。
知名作家中張小嫻寫過一部小說《離別曲》,里面有一位母親執(zhí)意要離婚,而她已經(jīng)結(jié)婚二十多年了,女兒也出國留學(xué),很多人都羨慕她的家庭。而她離婚的原因,是她某一天走過服裝店時(shí),看著各式精美的服飾,突然記起了年少時(shí)的夢。她不想繼續(xù)將時(shí)間耗費(fèi)在繁雜的家務(wù)中,于是選擇離婚,籌集資金,開了一家服裝店,她不知疲倦地開始繪圖剪裁,一針一線地縫合遺忘已久的夢。
似乎大部分夫妻都是這樣,日子一天天地過,被日?,嵤吕_著,直到某一天,駐足回首,才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在生活里迷失了。好在,總有人是例外。
如今世界聞名的導(dǎo)演李安,二十多年前也是失業(yè)在家,他剛從紐約大學(xué)獲得電影碩士學(xué)位,卻始終找不到一份跟電影相關(guān)的工作。他只能靠妻子一人來養(yǎng)活,他很痛苦,開始懷疑自己的能力,于是想放棄電影,另找一份工作。妻子卻阻止了他:“難道你忘了你的夢想嗎?”于是六年里,李安在家里無休止地閱讀、寫劇本,并承擔(dān)了所有的家務(wù),他還做得一手好菜。他與妻子兩人各司其職,默默為對方創(chuàng)造條件,這段時(shí)光,也成就了這位傳奇導(dǎo)演。
要知道,人與人之間的支持鼓勵(lì)是雙向循環(huán)的,愛得深沉理智的成熟男女,從不輕易去折斷對方的翅膀,也不會(huì)輕易放棄自己的夢想。夫妻做到了最高境界,就不僅是在同一個(gè)空間里簡單生活著,而是在俗世生活之外有著信念融合,理想共同交托。
美國心理學(xué)家馬斯洛把人的需求分為五個(gè)層次,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。其實(shí)夫妻關(guān)系也如此:柴米油鹽、魚水之歡、相依相伴、琴瑟和鳴、舉案齊眉乃至木棉與橡樹并肩而立。
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