手抄報(bào)一：婦女節(jié)的近代發(fā)展

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，歐洲的婦女們也于1913年3月8日走上街頭，通過舉行和平集會等形式反對戰(zhàn)爭。

1912-1915年間，每逢3月19日這天，蔡特金都在國際婦女書記處的機(jī)關(guān)刊物—《平等報(bào)》上發(fā)表文章，紀(jì)念國際婦女節(jié)。國際婦女節(jié)的慶祝活動之所以選在這一天，是為紀(jì)念1871年3月18日巴黎工人和勞動?jì)D女反對政府軍偷襲蒙馬特爾高地國民自衛(wèi)軍大炮陣地而舉行的起義。這一起義導(dǎo)致巴黎公社的誕生。

紀(jì)念國際婦女節(jié)的活動后來還證明是俄國革命的前奏。在1917年俄國二月革命期間，彼得格勒女工響應(yīng)布爾什維克的號召，于3月8日（俄歷2月23日）舉行慶祝國際婦女節(jié)的示威游行，要求得到“面包與和平”，參加了有9萬男女工人進(jìn)行的罷工。后來發(fā)展為反對帝國主義戰(zhàn)爭，反對沙皇專制制度的

起義，沙皇專制制度被推翻。 十月革命成功之后，布爾什維克的女權(quán)活動家亞歷山德拉·米哈伊洛夫娜·柯倫泰（Alexandra Mihalovna Kollontai）說服列寧將3月8日設(shè)為法定假日。蘇聯(lián)時(shí)期，每年都會在這天紀(jì)念“英雄的婦女工作者”。

1918年德國十一月革命以后，由于女革命家羅莎·盧森堡被反動派殺害，因此，1919-1921年國際婦女節(jié)的慶?；顒佣歼x在3月5日這一天。這天是盧森堡的生日。列寧于1920年和1921年發(fā)表的《迎接國際婦女節(jié)》和《國際勞動?jì)D女節(jié)》兩篇紀(jì)念文章，都是在3月4日寫的。

1921年9月9—15日，第二屆國際共產(chǎn)主義婦女代表會議在莫斯科舉行，28個(gè)國家的82名代表出席會議。會上，保加利亞的女共產(chǎn)黨人建議，為了紀(jì)念俄國女工在1917年二月革命中的英勇斗爭，把每年的3月8日定為國際勞動?jì)D女節(jié)。第二國際共產(chǎn)主義婦女代表會議采納了這個(gè)建議，通過決議將3月8日這天定為國際婦女節(jié)。

此后，各國無產(chǎn)階級婦女每年在這天都以不同形式來慶祝自己的節(jié)日，只是由于時(shí)代的發(fā)展變化，其目的不僅僅是爭取婦女選舉權(quán)了。從1922年開始，蘇聯(lián)《真理報(bào)》、共產(chǎn)國際執(zhí)委會的機(jī)關(guān)刊物《國際新聞通訊》、《共產(chǎn)國際》在3月都開辟專欄，介紹國際婦女節(jié)和各國無產(chǎn)階級婦女的斗爭以及生活和工作情況。

手抄報(bào)二：婦女節(jié)的節(jié)日典故

面包玫瑰

美國堪薩斯州羅倫斯市的紡織女工罷工打出的標(biāo)語就有“我們也要面包加玫瑰”。這表明她們不僅要求溫飽，而且要過像樣人的生活。受其影響，詩人詹姆士·奧朋漢（James Oppenheim）寫了《面包加玫瑰》之歌：

當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)在美好的時(shí)光

在成千上萬個(gè)昏暗的廚房和灰蒙蒙的廠房里

我們感受到突然照射進(jìn)來的和煦陽光

為了要人民聽到我們的歌聲

面包加玫瑰，面包加玫瑰

當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)，我們帶來更美好的陽光

婦女的覺醒意味著一個(gè)族群的崛起

在別人體息的時(shí)候

不再有苦工和臨時(shí)工在辛苦勞動

我們要分享生命的榮光

面包加玫瑰，面包加玫瑰

曾遭取締

從1911年歐洲超過100萬人舉行各種活動慶祝國際婦女節(jié)以來，國際婦女節(jié)已經(jīng)走過近100年的歷史。就如同女性為爭取自己權(quán)利所做的斗爭一樣，婦女節(jié)也曾遭到抵制。上世紀(jì)30年代的德國，希特勒就曾禁止慶祝婦女節(jié)。

1933年6月20日蔡特金在莫斯科病逝，早已對蔡特金的女權(quán)主義深惡痛絕的希特勒上臺后，馬上禁止在德國慶祝婦女節(jié)，并取消了婦女的選舉權(quán)。在黨代會上，希特勒曾說：“黨的任何基層組織中，哪怕是最不起眼的職位，也不能讓女人擔(dān)任……我敢說，99%的討論議題都是男人的事務(wù)，女人是沒這份兒判斷力的。”接著，他又說：“德意志婦女總的來說還是想做妻子和母親。她們并不想當(dāng)同志，而那些赤色的為人民造福者卻試圖使自己和她們都相信這一點(diǎn)。她們并不盼望去工廠當(dāng)工人，并不盼望擔(dān)任公職或者做議員，而是更愿意有一個(gè)舒適的家、一個(gè)可愛的男人，還有一群幸福的孩子?！毙麄鞑块L戈培爾則心照不宣地對外宣布：“議會民主的陰謀詭計(jì)左右了德國政治，我們讓婦女遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，不是因?yàn)槲覀儾蛔鹬貗D女，而是因?yàn)槲覀兲鹬厮齻兞耍　?

不過，這也引來一些納粹女性的不滿。為了拉攏婦女，納粹黨調(diào)整策略，宣揚(yáng)“男人是生活的組織者，女人是他的幫手和執(zhí)行者”。在取消婦女節(jié)的同時(shí)，設(shè)立了母親節(jié)。母親節(jié)也是希特勒為紀(jì)念自己母親想出來的點(diǎn)子。他想用母親節(jié)鼓勵(lì)年輕女子生產(chǎn)報(bào)國。計(jì)劃出來后，得到納粹黨上下的大力支持。希特勒隨后公布，所有德國男人和孩子，必須在母親節(jié)那天，給母親和妻子贈送鮮花和夾心巧克力作為贊賞、包容和愛的象征。他還選出一些詩句獻(xiàn)給德國婦女。1936年納粹黨出版的《國家社會主義啟蒙》一書還說：“德意志女人如葡萄美酒。愛她們，大地將鮮花盛開。德意志女人如家庭里的陽光。她們應(yīng)該保持體面，不與異族嬉戲。我們的民族應(yīng)該保持純潔，這是元首的崇高目標(biāo)?！奔{粹還十分強(qiáng)調(diào)“種族純潔”。希姆萊曾推行一個(gè)被稱為“生命之源”的北歐-日耳曼人種養(yǎng)育計(jì)劃。希特勒還特意喊出口號：“產(chǎn)房是德國婦女的戰(zhàn)場，飯勺是她們的武器?！?943年，納粹還曾計(jì)劃采取所謂大眾生育計(jì)劃，所有婦女在35歲以前都必須與純種德意志男性至少生4個(gè)孩子，達(dá)到這個(gè)數(shù)字后，做丈夫的就有義務(wù)隨時(shí)準(zhǔn)備將她另派“它用”。

消費(fèi)主義

在這一天，來自不同民族，年齡也不盡相同的各個(gè)城市街頭的男性，為女性——妻子、女朋友、女兒、同事、母親——準(zhǔn)備禮物。但隨著消費(fèi)主義取代了婦女節(jié)的女權(quán)主義政治立場，婦女節(jié)在蔓延的商業(yè)狂潮中失去了其獨(dú)特的性別政治意味，民眾開始對節(jié)日意義存在爭議。

20世紀(jì)后期美國消費(fèi)主義時(shí)代的到來為媒體將女權(quán)主義議題“去政治化”提供了嶄新的方式。主流媒體與廣告商、銷售商實(shí)現(xiàn)共謀，其用消費(fèi)主義“去政治化”女權(quán)主義。公開放棄婦女節(jié)原先的女權(quán)主義政治立場，以及鼓吹消費(fèi)主義文化等策略，來最終實(shí)現(xiàn)將女權(quán)主義議題“去政治化”的目的，使女權(quán)主義失去婦女節(jié)在公共領(lǐng)域討論和爭辯婦女問題的理由。

例如：自1913年?duì)幦∑降鹊亩砹_斯女工慶祝婦女節(jié)以來，婦女節(jié)在俄羅斯已有百年歷史，成為俄羅斯女性的重要節(jié)日。據(jù)預(yù)測，據(jù)《透視俄羅斯》報(bào)道，莫斯科男士將花費(fèi)約5億美元為心愛的她選購禮物。不少俄羅斯民眾認(rèn)為，盡管俄羅斯隆重慶祝婦女節(jié)，但象征女權(quán)主義的婦女節(jié)并未幫助女性在經(jīng)商或從政時(shí)享受到與男性平等的待遇。